10.Кто приходит к вам и не приносит сего учения,того не принимайте в дом и не приветствуйте его;
11.Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.(2Ин.1)

1. ...Мир потому не знает нас,что не познал Его/Христа/.
6. ...Всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
9.Всякий,рожденный от Бога,не делает греха,потомучто семя Его пребывает в нем;и он не может грешить,потомучто рожден от Бога.(1Ин.3)
28.Итак,дети,пребывайте в Нем,чтобы,когда Он явится,иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его.(1Ин.2)

12.Все мне позволительно,но не все полезно;
все мне позволительно,но ничто не должно обладать мною.
13.Пища для чрева,и чрево для пищи;но Бог уничтожит и то и другое;тело же не для блуда,но для Господа,и Господь для тела.
14.Бог воскресил Господа,воскресит и нас силою Своею.
15.Разве не знаете,что тела ваши суть члены Христовы?
Итак отниму ли члены у Христа,чтобы сделать их членами блудницы?Да не будет!
16.Или не знаете,что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею?Ибо сказано:два будут одна плоть(Быт.2,24).
17.А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.(1Кор.6)

10.Ибо надлежало,чтобы Тот,для Котораго все и от Котораго все,приводящаго многих сынов в славу,вождя спасения их совершил чрез страдания.
11.Ибо и освящающий и освящаемые,все - от Единаго;поэтому Он не стыдится называть их братиями,говоря:
12.Возвещу имя Твое братиям Моим,посреди церкви воспою Тебя(Псал.21,23).
13.И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот,Я и дети,которых дал Мне Бог(Исаия 8,17-18).
14.А как дети причастны плоти и крови,то и Он также воспринял оныя,дабы смертью лишить имеющаго державу смерти,то есть диавола,
15.И избавить тех,которые от страха смерти чрез всю жизнь были подвержены рабству.
16.Ибо не Ангелов восприемлет Он,но восприемлет семя Авраамово;
17.Посему Он должен был во всем уподобиться братиям,чтоб быть милостивым и верным Первосвященником пред Богом,для умилостивления за грехи народа.
18.Ибо как Сам Он претерпел,быв искушен,то может и искушаемым помочь.(Евр.2)

Благодать дати восхотевши почитающим Тя с любовию,
Богородительнице,присущую Ти силу благодатную оставила еси
во святых Твоих иконах,ибо Божественная благодать,
спребывающи тем иконам,знамения и чудеса
выну содевает и душевных и телесных недуг исцеление
всем с верою приходящим подает Твоими Богоматерними
непрестанными к Богу молитвами о вопиющих Ему:
Слава Тебе,Боже наш.

Отеческия славы Твоея удалихся безумно,
в злых расточив,еже ми предал еси богатство.
Темже Ти блуднаго глас приношу:
согреших пред Тобою,Отче щедрый,
приими мя кающася и сотвори мя
яко единаго от наемник Твоих.

Время и место явления сей иконы неизвестно.
На иконе Богоматерь изображается без младенца Иисуса,
с лицом,обращенным в правую сторону.

Хотяй святый старец Симеон новое очищение получити,
якоже древле Исаия,поклонися Пречистей Богоматери,
прикоснулся Божественным стопам Ея,глаголюще:
Огнь носиши,Чистая,боюся объяти Младенца,
миром владычествующа.Ты бо,яко крылами ангельскими,
рукама просвещаеши мя,подавши,Егоже Херувими крылами
носити трепещут.Сего Симеон,простер руце,прият
в честныя объятия своя,и с радостию возопи:
Слава Тебе,Боже наш.

Евангелие от Матфея(гл.14,ст.27):

И говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь;ибо написано: поражу пастыря,и разсеются овцы(Зах.13,7).

Бог ли не защитит избранных Своих?
Сказываю вам,что подаст им защиту вскоре.
Но Сын Человеческий пришед найдет ли веру на земле?
(Лк.18,6-8)

Покаяния отверзи ми двери,Жизнодавче,
утренюет бо дух мой ко храму святому Твоему,
храм носяй телесный весь осквернен: но яко Щедр,
очисти благоутробною Твоею милостию.

На спасения стези настави мя,Богородице,
студными бо окалях душу грехми и в лености
все житие мое иждих,но Твоими молитвами
избави мя от всякия нечистоты.

Множества содеянных мною лютых помышляя окаянный,
трепещу страшнаго Дне суднаго: но надеяся на милость
благоутробия Твоего,яко Давид вопию Ти:
помилуй мя,Боже,по велицей Твоей милости.

Фарисеева убежим высокоглаголания,
и мытареве научимся высоте глагол смиренных,
покаянием взывающе: Спасе мира,очисти рабы Твоя.

Священныя боговещанныя проповедники,
верх учителей,Господи,приял еси в наслаждение
благих Твоих и упокоение: труды бо онех и смерть приял еси
паче всякаго всеплодия,Едине прославляяй святыя Твоя.

2.С великою радостью принимайте,братия мои,когда впадаете в различныя искушения,
3.Зная,что испытание вашей веры производит терпение;
4.Терпение же должно иметь совершенное действие,чтобы вы были совершенны во всей полноте,без всякаго недостатка.
5.Если же у кого из вас недостает мудрости,да просит у Бога,дающаго всем просто и без упреков;и дастся ему.
6.Но да просит с верою,ни мало не сомневаясь,потомучто сомневающийся подобен морской волне,ветром поднимаемой и развеваемой.
7.Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.
12.Блажен человек,который переносит искушение,потомучто,быв испытан,он получит венец жизни,который обещал Господь любящим Его.
13.В искушении никто не говори:Бог меня искушает;потомучто Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
14.Но каждый искушается,увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
15.Похоть же зачавши раждает грех,а сделанный грех раждает смерть.
16.Не обманывайтесь,братия мои возлюбленные.
17.Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше,от Отца светов,у Котораго нет изменения и ни тени перемены(Иак.1).

1.Братия мои!не многие делайтесь учителями,зная,что мы подвергнемся большему осуждению,
2.Ибо все мы много согрешаем.Кто не согрешает в слове,тот человек совершенный,могущий обуздать и все тело.
6. ...Язык - огонь,прикраса неправды:язык в таком положении между членами нашими,что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни,будучи сам воспаляем от геенны;
8.Язык укротить никто из людей не может:это неудержимое зло;он исполнен смертоноснаго яда.
9.Им благословляем Бога и Отца,и им проклинаем человеков,сотворенных по подобию Божию:
10.Из тех же уст исходит благословение и проклятие.Не должно,братия мои,сему так быть.
11.Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?(Иак.3)